tag:blogger.com,1999:blog-31910136383182917892024-03-13T07:05:54.951-03:00A Navalha de DalíO blog "A Navalha de Dalí" tem por tema de fundo uma interlocução entre o direito, a filosofia e as artes; "A navalha de Dalí", blog de Filosofia e Teoria do Direito, é inspirado na fomosa cena de "Un chien andalou" (1929), filme de Dalí e Buñuel. Editado por Murilo Duarte Costa Corrêa, desde novembro de 2009.Murilo Duarte Costa Corrêahttp://www.blogger.com/profile/12376281965894198170noreply@blogger.comBlogger29815tag:blogger.com,1999:blog-3191013638318291789.post-38755556565194720702023-12-22T18:02:00.012-03:002023-12-22T19:26:24.642-03:00Sortilégio para aqueles que tornaram possível a lei de imigração
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-left: 0.71cm; margin-right: 0.58cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: small;"><a href="https://static.independent.co.uk/2021/08/29/00/PRI196697953.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="800" height="495" src="https://static.independent.co.uk/2021/08/29/00/PRI196697953.jpg" width="800" /></a></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: small;"><br /></span><p style="line-height: 100%; margin-left: 0.71cm; margin-right: 0.58cm; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">>> por Paul B. Preciado</span><span style="font-family: helvetica; font-size: small;"> <br /></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-left: 0.71cm; margin-right: 0.58cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: small;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Este é um feitiço tecnoxamânico a ser realizado coletivamente durante as festividades sagradas e pagãs correspondentes à passagem das noites mais longas e dos dias mais escuros do ano, visando ao retorno da luz no hemisfério Norte. Esse feitiço é dedicado a todos aqueles e aquelas que redigiram a nova lei de imigração francesa, que votaram nela ou que, tendo se abstido de votar ou lutado para que ela fosse alterada, fizeram com que ela acontecesse no mundo real.<br /><br />Que as fronteiras que vocês ergueram se fechem sobre vocês. Que as leis que vocês decretaram sejam aplicadas a vocês. Que a nacionalidade que possuem e reivindicam como se fosse um direito natural lhes seja retirada e que, em seu lugar, seja criado um cartão de “criminoso político” para cada um e cada uma de vocês, com seu nome e os nomes de seus progenitores, suas impressões digitais, seu sexo e sua foto.<br /><br />Que vocês conheçam a repressão por toda a parte, e o acolhimento, em parte alguma. Que as condições de acolhimento vos sejam sempre restritas. Que nem a amizade, nem o casamento, nem a família possam vos garantir o direito de acolhimento. Que seus pedidos de autorização de residência sejam recusados em todos os lugares e para sempre.<br /><br />Que as fronteiras que vocês ergueram se fechem sobre vocês. Que nem o dinheiro nem o poder vos sirvam a atravessá-las. Que vocês sejam sempre e em todo lugar deportados em nome da lei. Que seus direitos humanos mais elementares sejam ultrajados antes mesmo do seu nascimento e depois da sua morte. Que não haja possibilidade de reunificação familiar para você e seus entes queridos. Que onde quer que vocês vão, vocês sejam estrangeiros.<br /><br />Que sua existência sobre a Terra seja considerada um crime, e que seus corpos vivos e vulneráveis, sua aparência, seu idioma e sua religião, sejam declarados graves ameaças à ordem pública. Que, onde quer que vocês vão, sua presença seja reconhecida como um crime de residência ilegal, punível com uma multa de 3.750 euros. Que cada encruzilhada se torne um posto de fronteira para vocês e que, a cada esquina, um policial possa tirar suas impressões digitais sem o seu consentimento.<br /><br />Que na doença, não lhes socorra o direito ao cuidado. Que a assistência médica universal lhes seja recusada. Quando conheçam a fome, que aquelas e aqueles que se autoproclamam “cidadãos nacionais” tenham, por força da lei, o direito de privá-los do pão.<br /><br />Que a polícia, a quem vocês deram poderes ilimitados, os persigam por becos escuros, onde todas as portas e janelas se fecharão em seus caminhos. Que seus peitos sejam esmagados por botas; seus olhos, arrancados por balas de borracha.<br /><br />Que aquelas e aqueles que os amaldiçoam devido ao seu lugar de nascimento, à cor da sua pele, ao seu gênero, à sua sexualidade, à sua religião ou etnia, à sua situação econômica ou à sua formação profissional possam exercer sobre vocês, pela imposição de cotas, um direito de vida ou morte.<br /><br />Que as fronteiras que vocês ergueram se fechem sobre vocês. E quando morrerem tentando atravessá-las, que seus nomes sejam esquecidos e que seus corpos, perdidos no fundo do mar, calcinados no deserto ou esquecidos em uma vala, nunca sejam encontrados, nem tenham direito a uma sepultura.<br /><br />E depois de terem sido submetidos às leis de um mundo que vocês mesmos criaram, que suas fronteiras internas finalmente cedam. Que seus corações se abram e se tornem uma Arca de Noé cósmica na qual as almas de todos os mortos que vocês condenaram possam entrar sem impedimentos. Que os espíritos de Zyed Benna e Bouna Traoré, Mohamed Bendriss, Alhoussein Camara, Adama Traoré, Nael Merzouk e milhares de outros os possuam, habitem e mudem. E que, cheios do poder das vidas que tiraram, possam escutar o chamado da graça meteca e anarco-queer.<br /><br />Pelo poder transformador dessa graça, que vocês possam ser totalmente diferentes do que são, pois o futuro do mundo depende da sua capacidade de mudar. Que vocês experimentem a alegria e a dor da empatia universal. Que seus corações, antes fechados, se sintam solidários com tudo o que até agora consideravam estrangeiro, estranho e criminoso. E ao sentir em seus corpos o universo inteiro como se fosse a sua própria carne, vocês chorem inconsolavelmente.<br /><br />Que a pomba, cujas asas vocês cortaram, faça ninho em vocês, e devore todos os seus desejos de dominação e morte. Que a força do amor planetário expulse dos seus espíritos o fascista que os subjuga. Que o ditador que se apossou do Parlamento das suas almas seja destronado e que a liberdade reine em suas vidas. Por meio desse feitiço, e contra a sua ideologia e a sua vontade, apelamos à mutação dos seus desejos, sem qualquer reversibilidade possível, para o bem do planeta e de vocês mesmos.<br /><br />Que tudo isso seja dito e feito em nome de James Baldwin e Audre Lorde, Frantz Fanon e Jean Genet, Aimé Césaire, Cherrie Moraga e Gloria Andalzúa, Leslie Feinberg e Marsha P. Johnson. Invocamos a força e o poder deles, sua compaixão e sensibilidade, para que sua transformação seja total e absoluta. Amém, e feliz solstício.<br /><br /><br />* Publicado originalmente em Libération: <<a href="https://www.liberation.fr/idees-et-debats/opinions/sortilege-a-celles-et-a-ceux-qui-ont-permis-la-loi-immigration-par-paul-b-preciado-20231222_UL67BGXNNNBRJEJA6UQOCOO2P4/">https://www.liberation.fr/idees-et-debats/opinions/sortilege-a-celles-et-a-ceux-qui-ont-permis-la-loi-immigration-par-paul-b-preciado-20231222_UL67BGXNNNBRJEJA6UQOCOO2P4/</a>>.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">** Tradução de Murilo Duarte Costa Corrêa</span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: small;"><style type="text/css">p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }a:link { color: #000080; text-decoration: underline }</style></span></p>Murilo Duarte Costa Corrêahttp://www.blogger.com/profile/12376281965894198170noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3191013638318291789.post-79436480519612934332023-12-07T07:30:00.004-03:002023-12-07T07:31:07.717-03:00Por onde começar a ler Guattari? 4 Rotas<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"></span><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/FQIHEpbTq9g?si=lIISoxgS0xraLhiO" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></p><p>
<span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color">Nesse vídeo, eu te apresento quatro rotas de leitura que respondem à pergunta: por onde começar a ler Guattari? Psicoterapeuta institucional, ativista político e filósofo, Félix Guattari (1930-1992) foi um dos mais conhecidos pensadores do século XX, singularmente vinculado às trajetórias dos movimentos de maio de 1968. </span></span></p><p><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color">Conhecido por livros como o Anti-Édipo, Mil Platôs, O que é a Filosofia? (com Gilles Deleuze), Guattari foi por muito tempo tratado como um filósofo menor -- menorizado e minoritário face à obra conjunta com Deleuze.
Mesmo no âmbito dos "Deleuze studies", Guattari não raro aparece como um pensador secundário, esquecido ou ofuscado. E todavia, de meado dos anos 2010 em diante Guattari conhece um renascimento, e se torna um teórico cada vez mais traduzido, lido, citado e discutido no pensamento contemporâneo, tanto ao lado de Deleuze e de outrxs -- com quem escrevia a quatro mãos (Negri, Bifo, Rolnik etc.) -- quanto em função de seu peso e importância próprios. </span></span></p><p><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color">O que torna Guattari especialmente inclassificável, e ao mesmo tempo o autor de uma obra em cujo labirinto é difícil orientar-se à primeira vista, é a profusão dos seus escritos, a inconvencialidade de seus conceitos, a transdisciplinariedade do seu modo de abordar e de formular problemas, e uma constante preocupação com o presente e com o que estamos nos tornando. </span></span></p><p><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color">Assim, tento apresentar neste vídeo quatro rotas de leitura para você começar a ler Guattari. Estou certo de que não são as únicas! Então, se você experimentou esses textos de alguma outra maneira, conta pra gente como foi o seu contato e como se desenvolveu a sua experiência! Conhece outros comentadores bacanas que gostaria de sugerir? Deixe aqui nos comentários algumas outras ideias sobre como entrar na obra de um dos maiores filósofos franceses contemporâneos! </span></span></p><p><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color">*Academia.Edu (Textos & Livros)
</span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbHdkalprY3BHbkNOdTE4eVhaaV9FREQ4V2IwUXxBQ3Jtc0tuQVJ2cnlVaEdwSC10bkc4UEhPRlJ4cVZmVE1BUmJoRkhoeDhQSEhlclVGMFJSSlF5NlZVN2lPcDlXRFg2T29uM3FlZ0YwNkpqOWZyN0VFdnJhNENrZDVzQTJsUk9tTnN3WUZaSEhNTFVrVmJOMzRVNA&q=http%3A%2F%2Fuepg.academia.edu%2FMuriloCorr%C3%AAa&v=FQIHEpbTq9g" rel="nofollow" tabindex="0" target="_blank">http://uepg.academia.edu/MuriloCorrêa</a></span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color">
</span></span></p><p></p>
Murilo Duarte Costa Corrêahttp://www.blogger.com/profile/12376281965894198170noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3191013638318291789.post-61322418639965223052023-11-27T14:15:00.004-03:002023-11-27T14:20:49.521-03:00Instituições, corpos, ecologias...<div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/P53JpKlZ-5w?si=JjJMZEXmu00NKRlN" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></div>
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;">Este vídeo é o corte da conferência "Para pensar uma jurisprudência dos corpos".
Ela foi realizada em 23/11/2023 no âmbito do III Colóquio Internacional Miroslav Milovic ("Direito como potência"), na Universidade de Brasília (UnB), transmitido ao vivo às 19h00. </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;">A mesa "Diálogos contemporâneos" contou ainda com as conferências dos Professores Cassiana Stephan (UFPR) e Paulo Irineu (IFTM), e foi mediada pelo Professor Felipe Rodolfo (UFMT).
A íntegra pode ser conferida no Canal do </span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/channel/UCW1lkqIdqPpZg14vrfNzYrA" rel="nofollow" tabindex="0" target="">@grupodepesquisamiroslavmilovic</a></span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;">, no link a seguir: </span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/live/AnC57jXP8sU?si=xItH-N5MKo0MFg5Q" rel="nofollow" tabindex="0" target="">https://www.youtube.com/live/AnC57jXP...</a></span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;"> </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;"> </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;"> * Textos & Livros
</span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #666666;"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbERZU2JNbS1kYWhRQmNHbFhMWlI4OC1sNmpod3xBQ3Jtc0trWlNDVWRTOVVJc0FJYW40STh0V25XV1dCLW4yYzBFLS14ZHR0YXdQQ0gzbzJlX2llLTAzUTZ5djRLVnA4MUhGNmVXM0hMSE5xMEFwMmtsZ1RDaGdFZEFTazl6ZlBfS0Z4bXFPb3RtMmstSXR1eXB1QQ&q=http%3A%2F%2Fuepg.academia.edu%2FMuriloCorr%C3%AAa&v=P53JpKlZ-5w" rel="nofollow" tabindex="0" target="_blank">http://uepg.academia.edu/MuriloCorrêa</a></span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: white;">
</span></span></span></p></div>Murilo Duarte Costa Corrêahttp://www.blogger.com/profile/12376281965894198170noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3191013638318291789.post-42173321062083282492023-11-27T14:11:00.007-03:002023-11-27T14:20:39.497-03:00Deleuze: una jurisprudencia sin jueces<p>
</p>
<div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/XvBeTq-v_z0?si=h5KSWaPVNmGmMWgg" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;">Este video es una selección de la presentación hecha en el 16 de noviembre de 2023 en el marco de los "Encuentros de Teoría Política y Social" organziados por la Maestría en Teoría Política y Social de la Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Argentina. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;">En él tematizamos la noción de jurisprudencia como una operación social, colectiva y sin jueces en sus líneas más importantes y sencillas, así también en sus hallazgos más generales, siempre alrededor de la investigación que conducimos sobre Deleuze y el derecho.
Participaran del debate posterior los professores Ricardo Laleff Ilieff (UBA), Virginia Zuelta (UNPAZ y UBA) y Carlos Vanegas Zubiría (Universidad de Antioquia, COL).</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;">** Textos que les pueden interesar: </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;"> - Ahí es donde se pasa del derecho a la política: Deleuze y los grupos de usuarios (En castellano): </span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #4c96d5; color: #666666;"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbFBYWTdVNVJzMjY0WTNGME11SHlkQV8wOGFiUXxBQ3Jtc0tudFBFY0NWeDRJbjBkSjRJSWZtN0NkZThBb3plaFNhamg3cjJmVWhFZDc3RjdXTXN0LThuUy1DU2dCNDVEVzlENVQzSFduV0NHS1VsWGIxMUFlZXJxWkRad3JDYzB0XzBQTkxNcENERnN4ZWwwXzNGNA&q=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F100443436%2FCorr%25C3%25AAa_M_D_C_2023_Ah%25C3%25AD_es_donde_se_pasa_del_derecho_a_la_pol%25C3%25ADtica_Deleuze_y_los_grupos_de_usuarios_IV_CLTS_&v=XvBeTq-v_z0" rel="nofollow" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/100443436/Co...</a></span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;">- A jurisprudência como categoria social (En portugués): </span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #4c96d5; color: #666666;"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbkJJMjRIckx4UFl1NUxqWWhYb1I0VnlCUzNNd3xBQ3Jtc0tuSEY1NzJuS2ozVnptU0hGaXFvc3lqbnU1Zi1BMWFXVnhQUjVya05keGRqcEgyWGlNa3hLMm5wWFRneDQzM1NhbGtjNXZmeW9RSjdrbVVKMDJ3QTY4TUhWOWhrVllWOGZsZzNUeXo3SHJmYXk3VEZBMA&q=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F52441821%2FCORR%25C3%258AA_M_D_C_2021_A_jurisprud%25C3%25AAncia_como_categoria_social_multiplica%25C3%25A7%25C3%25B5es_de_Deleuze_Direito_e_pr%25C3%25A1xis_UERJ_&v=XvBeTq-v_z0" rel="nofollow" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/52441821/COR...</a></span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #dcdad7; color: #666666;">- Deleuze e os grupos de usuários (En portugués): </span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" data-darkreader-inline-color="" style="--darkreader-inline-color: #4c96d5; color: #666666;"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbWE1MFotYlU5eF9HaGF1bFNDMm9aTVVQamhQZ3xBQ3Jtc0tuWkh5bnhyaGQxbE9nUXNMMkFITEtYOTQxSEwxcDlhTUdjQzJoalVWLWM5X3MzYVNKYjFSdmJTT1JEd2JEZ0NkVi11RFF3MXJxUk9mQktwNFhRWWJYb1B6NUgxNjJDWEdvUklESXhWcUFBWFY5V1RwWQ&q=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F76818501%2FCORREA_M_D_C_2022_%25C3%2589_a%25C3%25AD_que_se_passa_do_direito_%25C3%25A0_pol%25C3%25ADtica_Deleuze_e_os_grupos_de_usu%25C3%25A1rios&v=XvBeTq-v_z0" rel="nofollow" tabindex="0" target="_blank">https://www.academia.edu/76818501/COR...</a></span></span></span></div>
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</p>Murilo Duarte Costa Corrêahttp://www.blogger.com/profile/12376281965894198170noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3191013638318291789.post-71886480061992847922023-10-17T22:24:00.006-03:002023-11-27T14:20:27.692-03:00Deleuze e o direito, ou Como os grupos de usuários fazem jurisprudência? <div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/KEGIUI51gYc?si=NP5IVtjqsDL-xsc-" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div>
</div><span style="color: #444444; font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #444444;">Este vídeo é o corte da palestra intitulada " Deleuze e o direito, ou como os grupos de usuários fazem jurisprudência?", feita no Workshop de Filosofia do Direito no Programa de Pós-Graduação em Lógica e Metafísica da UFRJ (PPGLM/UFRJ).
O evento foi transmitido online no dia 16/10/2023, às 19h00, pelo You Tube, e organizado e mediado pelo Prof. Dr. Benjamim Brum (UFRJ). A íntegra pode ser conferida neste link, do @PPGLMUFRJ : </span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #444444;"><span class="yt-core-attributed-string--highlight-text-decorator" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.1); border-radius: 8px; padding-bottom: 1px;"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/watch?v=OM30zDYgbRE&t=0s" rel="nofollow" tabindex="0" target=""> <span class="yt-core-attributed-string--inline-flex-mod"><img alt="" class="yt-core-attributed-string__image-element yt-core-attributed-string__image-element--image-alignment-vertical-center yt-core-image yt-core-image--content-mode-scale-to-fill yt-core-image--loaded" src="https://www.gstatic.com/youtube/img/watch/yt_favicon.png" style="height: 10px; width: 14px;" /></span> • Workshop de Filosofia do Direito - Mu... </a></span></span></span></div><span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap" style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: white;">
</span></span>Murilo Duarte Costa Corrêahttp://www.blogger.com/profile/12376281965894198170noreply@blogger.com